viernes, 22 de mayo de 2009

Arte huichol





Los Wixaritari son notorios por lo vistoso de su indumentaria. La Kamirra (< kamixa < camisa) o kutuni, es decir "camisa larga", abierta de los costados y sujeta a la cintura con el juayame 'faja ancha y gruesa' hecha de lana o de estambre. Encima de la faja van varios morralitos bordados que llaman kuihuame o huaikuri, unidos con un cordón. En ellos no se guarda nada, sirven únicamente para completar el adorno. Cruzado al hombro lleva uno o varios kuchuri o morrales tejidos o bordados. Sobre la espalda, la tubarra especie de pañolón bordado, se anuda al cuello y tiene en la orilla una franja de franela roja. Un sombrero que ellos llaman rupureroxupurexu < *šubureru < sombrero), hecho de palma y adornado en formas diversas según el uso: con chaquira, plumas, estambre, flores, espinas o pedazos de corteza. El hombre es siempre el que usa la ropa más adornada.

La esposa pone todo su cuidado para que las prendas luzcan muy bien bordadas. En contraste con la indumentaria masculina, el traje de la mujer huichola es sencillo: Consta de una blusa corta hasta la cintura, a la que llaman kutuni. La falda de pretina llamada ihui, lleva en el borde inferior una amplia franja de bordados lo mismo que la blusa. Se cubre la cabeza con el ricuri, formado por dos cuadros de manta blanca también bordados bellamente.

Los diseños decorativos tradicionales de la ropa huichola son de una enorme variedad y conservan desde tiempos antiguos un significado mágico que describió el antropólogo noruego Carl Lumholtz, El México Desconocido en 1896.

Para sus fiestas los huicholes acostumbran pintarse la cara con dibujos simbólicos y en las ceremonias rituales los maraakates utilizan los muwieris 'palillos adornados con plumas

martes, 12 de mayo de 2009

¡ATENCION!

AVISO IMPORTANTE!

EL COMITÉ ORGANIZADOR INFORMA A LOS PARTICIPANTES AL VII CONGRESO NACIONAL DE ÁREAS NATURALES PROTEGIDAS DE MEXICO, QUE DERIVADO DE LA CONTINGENCIA DE SALUD ACTUAL, SE REPROGRAMA PARA SU CELEBRACION PARA LA SEMANA DEL 13 AL 17 DE JULIO DE 2009.

LAS DISPOSICIONES NECESARIAS EN RELACIÓN A LA CELEBRACIÓN DEL CONGRESO SERÁN ENVIADAS OPORTUNAMENTE POR ESTE MEDIO.

miércoles, 6 de mayo de 2009

WIRIKUTA

Wirikuta, se encuentra ubicado al este, que corresponde a Real de Catorce, en el desierto de San Luis Potosí. Aquí está Xa’unar, donde nació la Luna. Aquí apareció el Sol por vez primera. Quien está perdido, en Wirikuta encuentra guía. Aquí nació y aquí vive el hí’kuri, el peyote sagrado que es maestro, guía, transmisor de cultura y de Costumbre. Quienes peregrinamos a Wirikuta tenemos que ir preparados espiritualmente para recibir conocimiento, para contemplar imágenes de la cultura. El mara’akame, cuando va de cacería, invoca al peyote, para que lo apoye, lo ayude y lo acompañe.

Aquí vive una deidad especial, Tamatsi’ekateiwari, que representa no al viento, sino al aire y que es la encargada de cuidar a todas las personas que no pertenecen al pueblo wixarika.

Cuenta la leyenda que, en el origen, los dioses se reunieron aquí para concebir al Sol. Y también para efectuar la primera cacería del venado. Pero dice el mito que, cuando el venado huía, dejó sus huellas en la tierra y, de esas huellas nació el hí’kuri, como un regalo para el pueblo wixarika.

En Wirikuta también brota el agua sagrada para las fiestas, las plegarias, las bendiciones de personas, plantas y animales y para las curaciones. Los lugares sagrados, en Wirikuta, en donde brota esta agua están presididos por Utianaka, Niariwame y Yurienaka.

El color de Wirikuta es el rojo.

Ref: http://www.cdi.gob.mx/wixarika/